“夫妻相”真的存在吗？这可能是最科学的答案！

生活中，不难发现一些夫妻在外貌上很相似。

民间也有“不是一家人不进一家门”的俗语。

成为夫妻，究竟有没有“夫妻相”这个原因，还是只是后人的演绎？

“夫妻相”是巧合还是确有科学依据？

一些科学研究，或许能帮我们更理性地揭开其神秘面纱。

所谓“夫妻相”，是指夫妻双方拥有相似特征，尤其是相似的面孔特征。

当然也有将“夫妻相”的定义扩展，泛指夫妻两个人从容貌、身材到气质、行为、人格特征乃至整个精神面貌甚至健康状态都相似的一种现象。

“夫妻相”大致可分两类：

第一类，面貌相近相似的夫妻，通常在相识之前或结婚前的面相已经非常像了。这类面貌相似的夫妻，也就是人们常说的“天生一对，地设一双”；

（邓超、孙俪夫妇，图源：网络）

另一类是指，夫妻二人历经岁月，生活习惯趋同，相互影响以至由内而外越发相像，会有类似的人格特征和思维方式，从而有了类似的表情，看起来容貌越发显得“像一家人”了。

虽然“夫妻相”的确切概念至今还没有一个科学统一的标准，但无论从经验学还是科学研究的测试结果，都在一定程度上肯定了“夫妻相”存在的合理性。

很早之前就有研究发现，已经订婚或结婚的夫妇，在面孔特征上的相似程度通常高于随机配对的男女。

关于“夫妻相”产生的原因，目前存在两种解释[1]：

“选择观”认为，“夫妻相”是配偶选择的结果。

因为“潜在配偶”之间的“相似性”会对彼此产生“吸引”，“吸引”引导“选择”，所以，“夫妻相”先于“实际夫妻”而存在。

（陆毅、鲍蕾夫妇，图源：网络）

在上世纪90年代的一项研究中[2]发现，配偶的体重与身体力量呈现重要的关联性，这些相关性并不能通过共同生活或年龄来进行解释，于是得出结论：在人类的婚姻中，存在某些身体的相似性是在婚姻之前选择的结果。

这也许符合进化论的逻辑，比较匹配的男女组合，更容易选择成为配偶，这样的双向选择过程更利于基因的传承和子代的延续。

（吴彦祖、Lisa S夫妇，图源：网络）

2005年Luo[3]的研究发现，新婚夫妻通常在多种外表特征上存在一定的相似性，他们缺少长期共同生活的经历，无法用共同的生活经历来解释这种相似性，因此更合理的推论是正因为两个人具有这种相似性，才有更大的概率相互吸引，相互选择。

AC Little[4]在2006年的研究也有类似的发现：虽然人们容易对外表吸引力高的异性产生好感，但是在实际结婚伴侣的选择中，会更倾向选择在外貌上相似的另一半成为伴侣。

即择偶过程中，个体会偏向选择与自己外貌、性格、生活习性、价值观等都相似的另一半。这样的组合也许会有更稳定的婚姻，更利种族的繁衍和基因的传承。

（来源：soogif）

“趋同观”（spousal convergence）认为，由于夫妻双方的长期相处、共同经历等因素，夫妻双方的面部表情、情感反应模式等在意识层面与非意识层面会相互影响，互相模仿，长期的自觉不自觉的行为过程中，二者不断趋向一致，由此产生“夫妻相”。

（津端夫妇，图源：日本高分纪录片《人生果实》）

上世纪70年代曾有研究发现，测试者们可以轻松地区分开结婚少于10年的夫妻，或者结婚超过20年的伴侣，因为后者面容、行为更相近更好匹配。

密歇根大学ZajoncRB[5]教授在1987年也做过一项有趣的试验，为“趋同”观点提供了证据。

他让学生们对众多夫妻的照片（标准化处理）进行相似性评分，其余学生对打乱的夫妻照片进行配对比较，这些照片里包括了6对新婚夫妻和6对结婚25年以上的夫妻。

结果显示，同一对伴侣在结婚第25年比第1年的照片相似度更高，正如预测的那样，夫妻不完全是由于容貌相似才在一起的，而是随着时间的流逝、彼此相近的生活环境和情感经历相同，才越发变得更加相似。

（来源：soogif）

2006年Little[4]的研究也进一步证实，“夫妻相”现象与夫妻的结婚持续时间是正相关的关系。

就大多数人而言，“夫妻相”的起源解释上，依然更倾向“选择观”。2010年Humbad[6]对1296对已婚夫妻调查的科学研究结论也支持“选择观”。

婚姻是讲缘分的，“夫妻相”确实是缘分的表现之一，会因为他们本来就有着某种共同之处（即“一见钟情”和“来电”）从而结为夫妻。

传说有“夫妻相”的夫妻会感情如胶似漆，因此很多热恋中的男女也常常比照双方的模样，看看是否长得像，以此拉近彼此的心灵，更有甚者，跑去整容院也要整出个“夫妻相”来。

那么问题来了，是不是有“夫妻相”的伴侣婚姻满意度会比常人更高？

国内有专门研究人员选用了测试婚姻质量的两份问卷[7]调查有无“夫妻相”的伴侣，发现高相似度面孔的夫妻和低相似度面孔的夫妻婚姻满意度之间没有显著差异，推翻了研究之前的假设。

当然学术研究也有相反的结论。《社会与个人关系杂志》[8]曾做过的一份调查认为，发现有夫妻相的夫妻感情更和谐，因此这个问题的结论至今仍没有统一的答案。

择偶是指个体按照一定的标准来选择自己的生活伴侣，从双方生理、心理特征、认知层面建立起来的对相似性的情感反应，这是一种复杂的心理、社会和文化现象，也是两性步入婚姻中的一个重要环节[9]。

选择“夫妻相”作为自己的择偶标准无可厚非，也不必强求。选择配偶是人生中重大的选择，人们在选择配偶时，会倾向选择那些与自己拥有相似遗传特征的人，这也是人们保护自己基因传承的一种本能行为。

“夫妻相”固然可爱，但容貌只是表象。面容相像终归是别人评说，两心相悦才是切身体会。

最美“夫妻相”，表现在他们因爱而产生的彼此吸引、影响、提升。夫妻二人相爱，才会愿意为爱而改变自己，为爱而成全对方，为爱而越长越具“夫妻相”。

特约作者：胡强 |上海市精神卫生中心博士生、副主任医师

审稿专家：王春雪|北京天坛医院神经精神医学与临床心理科主任医师

参考文献

[1].庄锦英, 张金美, 应娟娟. 基于自我相似面孔的亲缘选择与配偶选择行为. 心理科学进展, 2011. 19(9): 1371-1377.

[2].Robert M. Malina. Human Auxology. Science.1993.260(5110):1009-1010.

[3].Shanhong, Luo, Eva C, Klohnen. Assortative mating and marital quality in newlyweds: a couple-centered approach. Journal of personality and social psychology. 2005. 88(2): 304-326.

[4].Anthony C.Little, D. MichaelBurt, David I.Perrett. Assortative mating for perceived facial personality traits. Personality and Individual Differences. 2006.40(5): 973-984.

[5]. Zajonc R B, Adelmann P K, Murphy S T, et al. Convergence in the physical appearance of spouses[J]. Motivation & Emotion, 1987, 11(4):335-346.

[6].MN Humbad，MB Donnellan，SA Burt. Is spousal similarity for personality a matter of convergence or selection? Personality and Individual Differences. 2010. 49(7): 827-830.

[7]. 汪向东, 王希林, 马弘. 心理卫生评定量表手册.1999.153-159．

[8].R Chris Fraley, Michael J Marks. Westermarck, Freud, and the incest taboo: does familial resemblance activate sexual attraction? Pers Soc Psychol Bull. 2010 .36(9): 1202-1212.

[9].Buss, D. M., Sehmitt, D．P．Sexual. Strategies：an evolutionary Perspective on

human mating. Psychology Review. 1993. 100(2): 204-232.